表面上在骂苍生都是不忠不孝不义之辈，都该杀。但有几句露了端倪：苦尽苍生尽王臣，这句话用了两个尽字，翻译过来应该是这样：使苍生受尽苦难的人全是王臣。
是以：状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。前后呼应，形成逻辑自洽。
王臣杀苍生，我杀你王臣，杀杀杀。但忠哥又说苍生也不值得同情，因为他们不知“蝗虫遍天下，苦尽苍生尽王臣”，这句的重点在“不知”，是谁不知？当然是世人。不敢反抗压迫者，，却“尤怨天不仁”，归咎于上天。天生万物以养人，大家都有份，但世人太费拉，让王臣们这帮“蝗虫”垄断了资源。在王臣的压迫下，互相背叛出卖争夺王臣那一点残羹剩饭，人人不忠不孝不义。忠哥真乃社会学大师，在那个时代就看穿了封建社会下的囚徒困境，人人试图把责任推给别人，于是人人该杀，都是“当死之人”，我让你跪着死和站着死的区别。
屠支大业，自然该是舍我其谁的义举。千古绝唱张献忠！真正当得史家之绝唱，无韵之离骚。王的KD不是最高的，但他为屠支事业奠定了理论基础。放眼前后五百年KD排行榜，天骄铁木真，腊祖毛润之，都绝无此智慧和认知，他们只是为自己的邪恶目的而杀，而王把屠支提升到了“替天行道”的高度，山头代天树此碑，阐释正义的事业，后世法兰西的哲学家、作家和文学家萨德侯爵也认为，杀戮是自然的需要，对于大自然来说没有是非黑白，杀的越多对自然越好。暗合大西王“屠支即替天行道”的思想。