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姨学小板块

最近发现姨的高蜀低蜀论确实很有道理,所有不能直接被献忠大洪水席卷的地区,也就是有天险的地区,都保存了一定的美德。比如说日本、高蜀地区、东南亚,不被列宁党完全渗透的地区。中欧到西北欧。或者是被英美输入了文明,而且离“类高蜀地区”近的地区,比如韩国。这些地区以外的地区正是支性大发的地区,正是俄绿黑印支畜泛滥的地区。蒙古也属于献忠,在流窜到日本时就被天险阻挡了,在中欧好像也是遇到环境不好打不动了。

因此我认为目前保有遗留美德、有人性的地方都是有天险保护的,在近代战争中未被献忠、列宁党、费拉帝国军队攻克的地方。

但是遗憾的是在新时代,也就是当下,出现了一种新的大洪水:由左畜主导,各古老的文明地区,正在引入各种支绿黑印贱畜。这一次自然的天险再也不能帮助阻挡新型大洪水了。不能想象文明还何以存续。也有可能,由信息技术引起的新型洪水,也将由信息技术本身疏导,新技术改变社会结构,建立新型的社区,在这种新型的社区中,拥有了高尚美德的、精神力强大的AI将扮演新的维多利亚太上皇,再次赛博隔离各路支性贱畜。姨门。
[已注销] 24-05-25
最后编辑于: 24-05-25

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大蜀国其实没啥希望

假设蜀国能独立 这个时候蜀军必然有进军北京的军事实力 除非打个几十年的拉锯战
好了 如果你有实力但是不进军北京 可以预见的是你的部下大概率会发动军变把你搞下去 然后他们继续北伐

毕竟说实话 当年满洲人都没能抵御这种诱惑 进军北京享受几亿支的努力劳动不比满洲放牧强?
北洋民国时期的省宪无一例外都是类似的剧本 小军阀打不过大军阀的时候以联省制抵制大军阀的入侵
但是自己有军事实力的时候就向外扩张 大体都说是为了实现联邦制
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24-05-27
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姨学的狭隘性主要在于从支那一个边缘文明的角度出发去看问题。

地缘政治的根本是贸易。

文明的核心是秩序的创造者,比如说英格兰;然后往外是贸易伙伴,欧美,这些都还是秩序的维护者,然后是航路,再然后是资源产地,就都是秩序的消费者了。

再往边缘,就是些奇奇怪怪的东西了,比如说蒙古人,支那人,穆斯林,这些都是秩序的破坏者。支那当了几十年世界工厂,本来已经从垃圾边缘文明稍稍挤进了资源产地的圈子,如今又试着退回到文明之外。

一个文明要先去试着消费秩序,然后参与维护秩序,才能开创新的秩序,比如说日本。

当然,大多数边缘文明是没有这种能力的,消费秩序也是有门槛的,有些人注定要永世被排除在世界岛之外。
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24-05-27