我实在不理解刘慈欣这头支那猪写的垃圾玩意怎么火到国际，只能说世道堕落了。刘慈欣在三体中自述日本自卫队操了他亲妈的经历令人同情。

爱恩斯坦说的对，支那贱畜难分公母，支那公猪的鸡巴不过是大一点的阴蒂，而这种对人类完全没有性吸引力的畜生只有互相摩擦阴蒂来繁衍

凡是覺得三體還可堪入目的人

恭喜你   是個支那

恶心

楼主，你这种支那贱畜竟然看得下这种垃圾电视剧？这剧里面就是满篇都是支那猪和其他垃圾生物，太毒瘤了。我看楼主脑子一定有问题，不然怎么可能喜欢上这种垃圾电视剧呢？你应该多看看本大佐介绍的支那屠杀视频，才能更好的了解支那的劣根性。

以中国人的标准看这个J2也有点太小了……

谈谈老中人对星际文明的独立思考--黑暗森林理论

在我眼里，黑暗森林理论无非就是添加了一个外部背景（也就是他者）的囚徒困境。两个文明相遇一定会猜忌，除非有“他者”这个背景的威胁，使得两个文明彼此都能威胁对方的生存（这个威胁仍然来自于他者），于是保持暂时的和平。
先不提黑暗森林理论最大的槽点--“征服”这个处于和平和毁灭之间的中间态直接被刘慈欣无视（弱化）了。刘慈欣似乎绝望的否认了两个在宇宙中像婴儿一般的文明之间产生任何秩序的可能性。
亚历山大把先进的技术和文化一路输出到亚洲深处，劳累的远征士兵无力再支持亚历山大的征服使得古老帝国的扩张告一段落。而后世凯撒和屋大维的征服也起到了输出技术和文化的类似作用。其中文明有兴衰有灭亡，但文明之间的碰撞绝不是只有毁灭与绝望的。
笼统的说，秩序一定（或迟早）会产生。历史书上经常说海洋文明之所以有平等观是因为贸易的盛行。而老中似乎从被西亚输出技术的秦征服之后，一直在被征服和分裂之间循环，到21世纪还是绝望的秦制大一统。于是老中人得出了独立思考：文明之间只有主奴关系，文明内部只有皇帝轮流做，两个文明双方不是你死就是我活。
这种绝望甚至可以体现在社会的原子化上--你只要在中国住过就知道别人不偷不抢甚至不害死你只是因为惧怕破坏统治机器的秩序而受到严惩罢了。也就是惧怕那个可怕的僭主，而僭主为了维护自己统治又要阻止组织的发生，再一拳拳把组织打散，维持社会原子化。
这个（僭主制体系中的）僭主就充当了刘慈欣构想的星际文明中“他者”的存在。两个人绝对不可能达成任何妥协，除非有青天大老爷给我们做主。甚至可以说是一种刻在基因里的阶级习惯--困在山谷里的人习惯于仰头向上看。引用一点姨学观点：中国人只佩服那些不把他们当人的人，因为这种人尊重了中国人真实的阶级地位。
进一步说，中国人总是习惯于遇到什么事立刻“仰头向上看”，缺少为自己做主的本能。这也是权利和义务相统一这一铁律的必然结果：为国家（组织）做主和为自己做主相对应。而中国人早就把参与政治的义务交给了可怕的僭主。
另外要硬扣理论本身细节的话，“文明之间无法沟通”也是可以忽略的条件，在“他者”这一背景存在且被“他者”观察到与否不可知的情况下，两个文明可以沟通的条件无限充足，时间无限长。动物之间都有各种生物信号沟通，你高等生物不说就打算什么？
关于竞争资源，还是那句话秩序迟早会产生，秩序的产生一定伴随着对某一个个体而言的牺牲，而绝对符合长远利益，选择长远利益难道不是高等生物区别于没有灵魂的动物的本能吗？
总的来说，黑暗森林理论只是费拉互害的阶级习惯于星际文明的幻想罢了。某个已经停更的油管主（可能有人知道是谁）说过，从原始社会到法律的产生十分漫长，因为原始社会即使没有法律人们也能自发产生组织，人们没有害人和破坏组织的动机，而当人类群体扩大之后，就必须产生法律和宗教维护群体的存续。从这一点上来看，现代社会的组织已经成了最贵的存在，无疑说明人类堕落了。但谈及人与人，文明与文明之间的关系时本能想到互相毁灭，绝对是无可救药的原子化表现。

偷自红迪

还以为会本土化 这么恶心的类人生物 谢了

我操你妈，不给浪蛆看批？看哥布林小屌子是吧？我老人家缺的是这个吗？！！！

像北京爷装逼文青