你说的这些就是民国那些学者的工作，在整个古代的注疏（从汉代到清中期）从来没有人把诗经当做爱情诗，是清末“爱情”的观念从西方传入以后，方玉润那些人把诗经发明成爱情诗，然后民国的朱自清那些人再接着发明，最后固化到现在的教科书里变成一般人认为理所当然的事情。小说在古代也是不入流的文体。从学术的角度说，把这些观念颠倒过来也不是不可以，但背后都有相应隐含的政治观念。比如古代的学术是服务于三纲五常，民国的比如鲁迅那些人做的学术背后是大中华主义的意识形态，是从“中国有连续的文化文明”推出“中国要大一统”的结论，这种中华大一统主义造成二十世纪以来的灾难。但中国内部的因素不能实现大一统，自发秩序最后一定走向分裂，最后国民党和共产党只能引入共产国际引狼入室。古代的学术和民国的学术比起来，肯定还是三纲五常那一套比中华文化主义更好，体系更可靠，现实上也更多政治自由。但到了现在，这两种东西都应该抛弃，因为无法融入现代的世界秩序。推荐你可以看看刘仲敬的《见证洪水的预言家》