我不能同意这一点，人确实作为生物没有在幼崽时期独自生活的能力，但也就仅仅意味着他们需要肉体上的照顾，你说因为这种照顾会影响这个人的文化认同，我认为是会的，但按照你的理论，一个人出生在中国家庭应该受中国文化影响进而倾向于中国文化认同，但问题在于，既然这样为什么有很多中国出身的人不喜欢自己的文化呢？归属感也不过是后天形成的，这一点是可以改变的，任何一个足够大的群体（没有想象中那么大）都可以产生归属感，只要你认同他们的信念，这样说来，一个人也可以在后天的某个时间里找到一个跟自己出身完全不同的群体来找到归属感，我认为这没什么问题，归属感并不是跟出身地区的文化所绑定的。

客观评价就很难说了，我说人永远也不能客观评价任何东西，你觉得我在抬杠也好怎样都好，我的原因有几点

客观评价要求在评价时使用的一切概念都不能是主观的，为了做到这一条，你就必须为你所有的基础概念找到一个不依赖于感官的经验的来源，我认为这是无法做到的，更别提那些抽象的概念是不能凭空出现的，因为如果他们只作为词语出现就没有任何意义，其中的内涵依然需要感官经验来源，比如你说“集体的”这个词的时候，虽然并不是说存在着这么一个集体，但这个词的概念最终会分解成你能认识的概念，他们要么是纯数学的，这样就跟实在的世界没什么关系了，因为数学是纯逻辑的，要么就得跟现实中的某个东西产生联系，这种联系依然是存在于你的经验之内的，个人的经验在我看来也都是一个人有限观察的结果，距离客观还有很大的差距。

如果把客观评价定义为经过理性的思考得出的结论，那就不得不说人的有限决定了思考不能完全理解无限的世界，也就是说我们最终要把这个问题诉诸于“谁的思考更理性”上，在我看来信念跟知识是有绝对不同的，量化谁的信念更真根本是可笑的，原因是你没有任何知识来佐证你的量化标准，你无非是在用你的信念判断别人的信念，你们实际上都无法得知谁的信念更真，这就意味着量化信念的真实程度是不可行的