你這個問題問得非常好，姨是個馬基亞維利主義者，加上理論需要，我跟你的看法接近，應該是借勢占主要，信仰占次要。

現代性的解構性是很強的，昆德拉<慶祝無意義>就是在講這個，打倒信仰解放人類歡快慶祝，但人類所建立的意義，如何讓人「再相信」，再相信是最難的，所有的理論跟價值都不斷互相衝突跟消融，循環論證。

去除「上帝」這個所有意義的「第一因」之後，婚姻不再神聖。再加之封建瓦解，以家族為單位的榮譽感、傳承、繼承義務也同時瓦解，個人主義抬頭，生兒育女不再必要。(發達國家年輕人受的教育越高，越是理性計算，就越不愛生育。)

姨的理論要證明西方如何牛逼，就不可不談基督教信仰的優點。其次是生育率在他的武德與費拉理論裡面，極其重要，巧妙的把「第一因」找回來，就可以弭補生育率的問題。也讓姨的所有理論有即其方便的「第一因」，解決所有哲學上的、邏輯上的根本問題，在曖昧處利於用來忽悠一下觀眾。不過他對基督信仰闡述確實有不少獨到之處，也令人信服。

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後一個問題不是我的專業XD