左和右是相对而言的，划分标准各有不同，现有的左右划分基本有偏向平等和偏向自由；大政府和小政府；高税收和低税收；从集体角度出发和从个人角度出发；经济分配中的财富平衡和注重私人财产；社会的剧烈变革和现有秩序的维持。至于索多玛的左右派，由于老腊自认是左派所以一切他觉得是反对他的都被划成右派。一般来讲左右的划分都是自我定位，偏向主观，再加上标准不一所以别人很难界定一个人的光谱。

左简单理解就是非市场经济大杂烩，什么计划经济平均主义全丢这里，右唯一的标准就是支持市场。
上就是普遍的集权，也就是禁止自由。下就是安那其，也就是支持自由。民主其实只是自由的副产物，特殊条件下启明君主制并不是靠向上面的政体。

中国的左和右并不是跟西方反着来，根本就不是一回事
中国的左右在一般语境下更像是越左就越靠近毛泽东路线的原教旨主义，而右则是偏离毛路线，搞点市场经济和多元化的世俗主义

左和右起源于法国大革命之后的国民议会，当时的革命党人都坐在议会的左半场，保皇派坐在议会的右半场，就出现了左和右的一说。

但左和右一方面是相对的，根据时局来决定；比如法国大革命的左逼是共和主义者，右逼是封建主义者。在今天封建主义者早就死绝了，各国的共和主义是各国的基础法理，所以今天各国的共和党都变成右逼了。

简单辨别就是，左相对右，是要求改变，进步，革新的。

像在支那，左逼和外国的左逼没有任何大的区别。毛大佐就是超级左逼，共产主义这种思想在人类历史上属于极端革新进步的一种理念，而相对于共产主义，资本主义和自由市场就是一种陈旧的运营模式了。在国外只是这种极端左逼的比例小一些，温和一些而已，并没有说反着来。

但左和右也不是二维的，他有很多参数；比如说对神的理解，无神主义对有神主义是左，但神学里面也有解放神学和原教旨神学。对国家民族来说，国际主义是左，民族主义是右。对人性，左逼认为社会决定人，右逼认为人天性如此，不得改变。所以有时候也会出现各种缝合怪理念，比如法西斯或者支那特色纳粹，在国家民族参数是右，在神学是左，在经济理念是左，在文化伦理是右，维护等级和人种优劣制度是右，但又支持集体主义思想。再比如无政府共产主义，他们反对集体主义思想，支持个人自由，但又反对民族反对资本。最终左和右就是把左的参数相加，右的参数相加，然后看那边缝合指数高再划左右，但也不能说准确。

每个国家的左右都不同，而中共身为左政党又有一层特色标签，属于奇葩中的奇葩，不过目前看来极左＝毛派文革，极右＝坚持改开民主改革

左派革命，右派保守，归根到底可以追溯到青年黑格尔派与老年黑格尔派的矛盾