孔子只是诸子百家的一家之说，谈不上好和不好。如果不是专制独裁需要利用孔子的部分思想，孔子不会走上神坛。所以坏的是专制独裁

因为民族卑劣，识别不了野心家，想不明白历史必然的进程，渴望着一口吃个胖子，结果最后只落个心急吃不了热豆腐的下场。

孔子的有教无类，而且向下讲学，根本不是其他诸子百家能比的，到最后，只会剩下儒家一家是必然的，但董仲舒这个野心家，想当帝师，违背子不语怪力乱神指示，提出天人感应，与皇权提前结合，被皇权利用。

蒋介石都制宪了，中美也签通航条约了，然而劣民就迫切的想着一步到位，然后帮着共匪赶走了蒋介石，迎接他们的就是多杀，多饿，多斗，多辗，多摘，多栓，多抓，多关。

为什么总有魔怔傻屌把现状完全归咎于两千年前的古人？

因为孔子、甚至程朱的思路确实是洼地几千年里最不坏的思想了。当然这套思想看上去很美是因为从来没有实现过，充满乌托邦的天真。

上面儒狗差不多得了

因为洼地吹了这么久的百家争鸣本质上是百家争宠，是春秋战国时期的思想家为了终结乱世给君王提供的治国方略。为了提供虚假的民族自信，后人把这些思想美化成了包容万物、解释万物的理论，所谓“老祖宗的智慧”。实际上董仲舒这一套才是诸子百家上位之后的必然，既然其源头就是为了君主服务，那顺应君主的思想做一些改动也是必然的。

孔子就跟共产主义一样，说白了只是一个符号，是什么思想并不重要，重要的是被官方定为唯一思想道德标杆且官方拥有最终解释权，既然是道德标杆，当然要说是好的。而董仲舒某种意义上说确实跟四人帮一样，负责把孔子思想修改成官方需要的样子，这些人都是统治者需要才会出现的，没有董仲舒也会有张仲舒李仲舒，然后最后被统治者当作背锅侠。

仁，爱人，民为重君为轻。孔孟这些思想比当时的农奴法西斯法家的辱民，疲民，弱民强多了。阿支自古都是外儒内法，嘴上说的比谁都好听实际做的事比谁都绝。孔孟单纯给商鞅李斯韩非子背锅的罢了

百家争鸣提出的思想在当时来看都是极其先进的，和西方大哲提出的观点除了方向差异以外本质没有区别。但是西方在哲学发展过程中，逐步蜕化出了科学。而中国的哲学始终和神学、生活常识、占卜、艺术之类各种杂七杂八的东西交杂在一起，越来越僵化。中国哲学的目的始终是为统治者服务，类似公孙家的“白马非马”之类的逻辑思辨被当做诡辩，没能够发展成逻辑学非常可惜。

历史书是士大夫阶级为自己沽名钓誉的工具