八评共产党，权力控制狂。这一点和共狗的自我感动癌晚期相辅相成，共狗什么都要管，管天管地，管牛子管大逼，连几个共狗在一起都要成立个支部选个权蛆来管其他共狗。如果说自由社会是纪录片，所有场景都是本来就在那里的不需要搭景，那共产党控制的社会就是拙劣的室内情景剧，哪些东西出现在镜头里都是要共狗安排的，突出一个处心积虑的假大空。共狗的控制狂症状严重到了妄想把权力永远抓在自己手里，当然有自己血脉的兄弟姐妹子子孙孙是最能代表自己的，代表共狗为东西朝鲜子孙即位和古巴兄终弟及，或者是内部小团体，代表共狗为苏联的特务系统传递最高权力。真以为能子子孙孙无穷尽也啊，陈云你这条老狗，老子肯定要活到你被挖坟扬灰的那一天。

七评共产党，自我感动狂。以赛亚伯林把自由区分为积极自由与消极自由，共狗总认为自己在实践积极自由，它们有权控制或干涉其他人，从而决定其他人应该去做这件事、成为这种人，而不应该去做另一件事、成为另一种人。无论对他人做什么事，共狗都要慷他人之慨地说自己是为了他人好，拿枪管顶人脑袋上都是虽杀之实爱之，献忠大王附体。它们总是以为自己做了天大的功绩，劳动者今天能得到的所有福利和权利都是它们带来的，自己给自己揽功揽得眼泪汪汪。以共蛆宅左为典型，天天没事干就在那儿复读共狗干了多少件好事，甚至能不要逼脸地说劳动节和双休日也是它们搞出来的。你们共狗只是工人运动里一个癌变了的组成部分而已，压迫起劳动者来比谁都内行。

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六评共产党，扭曲现实的撒谎癖。连腊肉自己都说，左派说一套做一套，右派能说真话。共狗总是处于一种对现实不满意的状态，即使现实条件不错，它们也要撒谎说现实其实更好，更不用说现实被它们搞得尸横遍野的时候了。无论哪个国家的共产党，其内部实际运行都处于一种黑箱状态。共狗就像是见不得光一样，因为它们总是想着去恨别人去斗争消灭别人，所以就患有一种被害妄想症，真的给它们支完了。既然为达目的不择手段，那说谎必然会存在于共狗的所有行动中。优质老头蓬子总结自己和共狗打交道的最重要原则就是不要相信共狗的任何一句话。

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四评共产党，理论远远脱离实际。共狗们引以为傲的马经写于十九世纪，经文当然是越老越好，但是马教徒子徒孙不承认马教是无神论壳子里的真宗教，自诩理论先进，超越时代8964年，这就导致了十九世纪的政治经济学理论远远落后于当下。马经的重要支柱剩余价值论存在致命的缺陷，因为产生价值的核心条件是交换，没有交换就不存在价值。共狗套用马经的理论搞计划经济配给制，剔除经济中的交换因素，那当然也就不存在经济了，所以共狗在哪掌权哪就有饥荒，在撒哈拉沙漠都能搞出沙子匮乏，在南极都能搞出冰块匮乏。还有共狗最推崇的历史唯物主义，那现在全世界两百多个国家里自己号称的共产国家只剩六个，其中支国和越南又是纯纯的走资派，是不是说明了共产主义已经快被时代淘汰了呢？共狗这时候又要开始念经。

二评共产党，社会秩序的癌细胞。储安平点评过这一点，自由在共产党手下就是有还是无的问题。共产党以仇恨为行动力来源，这就决定了它不断去寻找敌人，不断尝试去消灭敌人，当它不断掌握权力之后，一切除它之外的共同体都成为敌人，成为需要消灭的目标，直到它成为社会秩序的唯一提供者，所以共产国家不专制极权是不可能。针对这一点麦卡锡就做得很好，一旦发现共产组织，就必须用清除癌细胞的手段把它消灭，不然整个社会都会被腐蚀。草泥马的张学良！

一评共产党，以仇恨为根本凝聚力。共经里的典中典共产党宣言说，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。既然是斗争，就要有敌人，所以共产党一直在寻找敌人来仇恨，恨有产业的企业家，也就是仇富，对身边的组织成员也要仇恨，也要不断斗争自相残杀，没有仇恨就活不下去。