我没看过这本书，但我知道这本书的大概意思。简单地说，就是人需要吃饭，如果每个人可以自己找饭吃，那么大部分人在大部分情况下是吃的上饭的，因为除非一个人得罪了所有其他人，否则总是可能找到一个掌握了资源的人愿意和他交换或馈赠资源。如果存在一个暴力团体即土匪或政府（仅仅是名称的不同而已），可以控制几乎所有人，说白了，就是成功使用暴力威胁人不允许私自出去找饭吃，和有饭的人也不允许私自把饭分给别人。那么一个人只要得罪了有权力的一个人，就相当于得罪了所有人，因为其他人也服从于淫威。那么这个人就吃不上饭，就面临死亡。在这种情况下人就成为了奴隶，因为他只有服从和死亡两个选项（或者还有第三种，就是献）。

这本书没说的到的是，人本质上就是一种喜欢杀人的动物。就和动物脑袋上的角主要用来和同类打架一样，人的大脑袋里计算的往往就是怎么损人利己甚至损人不利己。这就是生存竞争。因此上文的暴力团体由于人的竞争性本能，总会要出现，无论以何种名义。是神的国度也好，国王皇帝酋长大汗的国度也好，雅利安人的国度也好，人人站起来的国度也好，人人做白日梦的国度也好。只要人的基因还传承于猴子，就永远是猴子，永远脱离不了打架说谎当猴王杀公猴插母猴大逼的行为模式，直到灭绝的一刻。

中文读起来都稍有困难

因为哈耶克的母语是德语，他用英语写的受德语语法影响很严重喜欢用从句来回套

拋開語言障礙，這本書高度概括性的抽象文字，沒有過硬的政史功底，誰看都是眼花繚亂

建议不读，此书水平极差，我如果没有记错的话全书只有两处数据引用，其中一处还是引用的托洛茨基有关苏联的数据，问题是那时候托洛茨基已经离开苏联很长时间了。作为一本经济学的书不能从数据方面来论证观点连图表都没有一张，只依靠大段的道德论述那只能让可读性大打折扣，实在让人大失所望。如果作为一本哲学或者社会学的书来评价倒还勉强及格。

正常，这种书你就算看中文版看久都累。

掏一百元 让刘仲敬翻译

沒差啦，讀不懂就算了。你只要在支國你不是通往，你是已經到了。

身體力行比讀書重要多了。