其实就是亚当.史密斯当时对价值的认知不深刻(也有史密斯当过道德哲学教授的缘故)其在撰写国富论时一定要搞出一个超越价格的劳动价值出来。这个词是很有迷惑性的，其实明明说穿了来源是社会道德上对劳动肯定来源的一种说法，马圣确嗯念经说劳动是“唯物实践”。然后就是随之而来的为了解释这个劳动价值论的念经嗯編。剩余价值就是这么被编出来的。
实际上价格是宏观均衡的结果，但微观上每个人都对商品有着不同的价值认知，而且每个人很可能是不一样。只存在主观价值论，不存在客观价值论。用马圣的“类存在”根本不能把最根本的价值的主观性给混过去。社会必要劳动时间只是商品稀缺性的一种影响因素而已，还有很多影响因素，比如交易成本，空间性成本，时间性成本等等。
马圣宣称其价值论是唯物的，但实际上是嗯编的。即不能解释哪怕一种商品的价格变化，也对指导经济发展没有任何意义。