所以说大家也不需要被眼前一时的困难吓住，因为他真的只是一时的东西。人的生命也是一时的东西。有人说在加利福尼亚的一只蚂蚁可能永远不知道欧洲长什么样，其实人和这个蚂蚁一样无知，这么说来，比一些人更优越的人们，可能也和蚂蚁当中强壮者一样，在大自然看来并没有什么。永远不要自怨自艾啊

热寂说早就被证明有问题了，玻尔兹曼自杀得不值啊。逻辑学和数学已经宣判了没有一个终极理论能自洽而且完全地解释一切，宇宙学再往后发展也出现了人择原理，几乎抛弃了物质决定意识这个科学主义的底层逻辑，有点向观念论发展的意思。

确实，人活着不是为了什么，本身也没什么意义。我是比较喜欢拉康精神分析的学说，认为绝大多数人只是太想有一个能给出一切解释的大他者，一个独立于自身意识以外而且洞察一切的外来意识，一个自己主体性的剩余，来扮演上帝的地位，给自己的人生一个快速便捷的答案。这个对于大他者的欲望，也是其他欲望的根源。正像是鸡娃被家长教育，只要你好好学习，长大以后就能挣钱，能买好东西，能活得开心。但是小孩长大之后发现这完完全全就是个临时编造的谎言，然后可能去求助于消费主义带来的快感，来幻想能够永久性持续性地获得意义，然后又发现这个也是谎言，于是就抑郁症了之类。其实任何意识形态给出的“意义”和这些谎言也没什么实际区别，只是把这些期许替换成了比如性快感，占小便宜的洋洋得意，高人一等的成就感，宗教性的崇高感，甚至是上帝视角的全能感，等等。

所以，结论是，认识到这些外部定义的“意义”的荒谬性，正是获得自由意志，从主观意识规定外部世界意义的开端。