所以我說是最高祭司啊，哪怕是真最高祭司的梵蒂岡教宗不也是輪著換的嗎？當然這只是比喻啦

至於諸侯國，這麼說吧在那塊土地上從古至今的多數大國小國宗主國附屬國本質上都是神權國家，我剛才的秦制宗教比喻你不滿意可以換別的，反正就大概那回事

1.國家王朝往往都有國教，哪怕明面上沒有實際上也有這個國教主要是道教有時是佛教，特殊時候還有基督教

2.皇帝/王們在自己的國家裡(正常情況下)擁有說一不二的無上權威，並且往往兼任該國教的最高祭司/主祭

3.國家存在相當明顯且一致性的宗教痕跡，比如皇帝與官員主導的祭天、大規模的占卜、風水等，以及宗教投桃報李的承認統治者們在宗教上存在特殊含義(當朝為天子歷代列祖列宗當神要全國供奉)

4.關於皇上的一切都是神聖的，他的筆跡、書畫，說過的、用過的、走過的，都有某種形而上的正面宗教含義，比如有些衙門會設置一個專門供奉聖旨並供官員定時朝京師方向朝拜的別院(這個特別扯，但不信的話可以去台南的司法博物館看，裡面有個清代古蹟就是幹這個的)

縱使王朝更替，無數繼位者與野心家輪流稱王稱帝，但他們對國家的無上權威、試圖將自己抬高到神性地位的自大狂本質，以及總是舔著臉符合他們妄想的宗教份子，這些都是不會變的